საფრანგეთში მცხოვრები ქართული დიასპორა წელთა განმავლობაში თავის სულიერ და კულტურულ კერძოებს მნიშვნელოვან ადგილას ინახავს. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მათ შორის ქართული ტაძრებისა და სამრევლოების არსებობაა, რომლებიც ქართველი ემიგრანტებისთვის არა მხოლოდ სარელიგიო ცენტრებია, არამედ ქართული სამშობლოსთან კავშირის ხიდი. ეს დაწესებულებები დღეს საფრანგეთის სხვადსხვა ქალაქში ჩამოყალიბდა, რითაც შესაძლებელი გახდა ქართველი კათოლიკე და მართლმადიდებელი მოსახლეობის სამღვდელო მოთხოვნილების დაკმაყოფილება.
ქართული რელიგიური ჯამაერთობების განვითარება საფრანგეთში დღეს მხოლოდ პიეტეტის საკითხი არ არის, არამედ ღრმა ისტორიული და კულტურული მნიშვნელობის მატარებელი. თითოეული ტაძარი წარმოადგენს ქართული სახელმწიფოსა და ეკლესიის დიპლომატიური ყვავილების ნიშანი, მიტროპოლიტ აბრაამისა და სხვა მოღვაწე მღვდელმსახურთა დედამოწვევილი ღრმა ძალისხმევის ნაჯამი. ამ სტატიაში განვიხილავთ საფრანგეთში არსებულ ქართულ სამრევლოებს და ტაძრებს, მათ ისტორიას, დამფუძნებელ პირებს და აქტუალურ საკონტაქტო ინფორმაციას.
სტრასბურგის წმიდა ქეთევან წამებულის სახელობის სამრევლო
სტრასბურგი, რომელიც ისტორიულად იყო დაღმავალი ქვესი სხვადსხვა ლტოლვილი ხალხისთვის, საფრანგეთში ქართული სამრევლო-აღმეზობლობის აბრეკი გახდა. წმიდა ქეთევან წამებულის სახელობის სამრევლო დაფუძნდა 1994 წელს, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის უწმიდესი და უნეტარესი ილია II-ის ლოცვა-კურთხევით. ეს იყო პირველი ოფიციალური ქართული სამღვდელო პირი საფრანგეთში, რომელმაც ქართველი ემიგრანტებისთვის სამრევლო-საზოგადოებრივი ცხოვრების კერა შექმნა.
სამრევლოს წინამძღვარი იყო დეკანოზი გიორგი მექოშვილი, რომელმაც დიდი ღვაწლი ჩაიდო ქართული რელიგიური ჯამაერთობის ორგანიზაციაში და მართლმადიდებელი სარხევო-კანონიკული ტრადიციის დაცვაში. სამრევლოს ფიზიკური ადგილმდებარეობა: 3, rue Boston, 67000 Strasbourg, FRANCE. ეს მისამართი გახდა ტრიადის პირველი ზღვრული წერტილი ქართველი მოკრებისთვის სტრასბურგის თანამშრომელ ქალაქში, სადაც უკვე 1990-იანი წლებში წიკრიალა ქართული დიასპორა.
სტრასბურგის წმიდა ილია მართლის სახელობის სამრევლო
დროის მსვლელობასთან ერთად, ქართული მოსახლეობის რიცხვის ზრდა და გეოგრაფიული გაფანტვა მოითხოვა სამრევლო-აღმეზობლობის ქსელის გაფართოება. 2007 წელს დაფუძნდა სტრასბურგის წმიდა ილია მართლის სახელობის ეს მეორე სამრევლო, რომელიც მიტროპოლიტ აბრაამის ორგანიზატორული მოღვაწეობის ნაკრძალი იყო. მიტროპოლიტ აბრაამი ხდება გადამწყვეტი ფიგურა ქართული ეკლესიის საფრანგეთო დანაყოფის ქიმიით-საარქიტექტორო მოღვაწეობაში.
წმიდა ილია მართლი, რომელი კი წმიდა ჯვარცმულია ქართული ეკლესიის ისტორიაში, აღმოჩნდა სამრევლოს მფარველი წმიდანი. საკონტაქტო პირი ამ სამრევლოსთან არქიმანდრიტი ანტონი (კანდელაკი) გახდა, რომელმაც თავის დედიკაციური მსახურება შემდეგი სამრევლოების ორგანიზაციასაც გააფართოვა. სამრევლო ემსახურებოდა სტრასბურგისა და მიმდებარე რეგიონის ქართველ პირებს, რომელთა უმეტესობა თხოვდა კომფორტულ და მნიშვნელოვანი დისტანციის სამღვდელო მოთხოვნილებებზე სიახლოვეს.
კონის წმიდა ნინოს სახელობის სამრევლო
კონი, მცირე საფრანგეთის ქალაქი პარიზის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, გახდა მესამე მნიშვნელოვანი ბაზა ქართული დიასპორის გამშენებელი სამრევლო-საღმეზობლობის მოძრაობის კიდეგანი. წმიდა ნინოს სახელობის სამრევლო დაფუძნდა 2008 წელს, ისევ მიტროპოლიტ აბრაამის ხელმძღვანელობით. წმიდა ნინო, ქართული ეკლესიის განსაკუთრებული მფარველი წმიდანი, რომელმაც მე-4 საუკუნეში ქართული სახელმწიფო ქრისტიანობაში აღმოჩინა, იდეალური არჩევანი იყო ამ სამრევლოსთვის.
არქიმანდრიტი ანტონი (კანდელაკი) ამ სამრევლოსაც ემსახურებოდა ხელმძღვანელ როლში, რითაც კონი გახდა აქტიური სამღვდელო კერა ჩრდილოეთ საფრანგეთის დიასპორაში. სამრევლო წარმოადგენდა ერთ-ერთ მნიშვნელოვანი კვანძს იმ ქსელში, რომელიც ქართველ კათოლიკეებს და მართლმადიდებელ წევრებს უკავშირებდა მათი სათავე ეკლესიასთან და ტრადიციებთან, თუნდაც დღიური ღაღადილი ცხოვრების ფონზე.
პარიზის წმიდა თამარ მეფის სახელობის ტაძარი — დასავლეთ ევროპის ღირსეულობა
პარიზის წმიდა თამარ მეფის სახელობის ტაძარი დღეს უდაოდ წარმოადგენს ქართული დიასპორის რელიგიურ-კულტურული მოღვაწეობის სიმბოლოსა და წარმატებაა. ეს ტაძარი აშენდა 2008 წელს და საბოლოოდ აკურთხა 2009 წლის 14 მაისს თამარობის დღესასწაულზე. რელიგიურ გაგებაში ეს მნიშვნელოვანი თარიხი იყო — პირველად დასავლეთ ევროპაში სრულფასოვანი ქართული ორთოდოქსული ტაძარი აშენდა, ორთოდოქსული საზოგადოების თავისი საკუთარი კერა.
ტაძრის აღმშენებელი და მოვლის ორგანიზატორი იყო ელგუჯა ქებურია, რომელმაც მხოლოდ ტაძრის ფიზიკურ მშენებლობასა და მოვლაზე ზრუნა არ ქვეშ, არამედ მის გარშემო ორგანიზებული სამრევლო-საზოგადოებრივი ცხოვრება, კვირაო სკოლებისა და სამზე ფუნქციონირება ერთი მოწყობილი, ორგანიზებული სისტემით აკმო. ტაძრის დაფუძნება მიტროპოლიტ აბრაამის მიერ 2008 წელს მოხდა, რაც ისევ ხაზს უსვამს მასის გადამწყვეტ როლს ქართული ეკლესიის საფრანგეთო სამშენებლო-მოღვაწეობაში.
ტაძრის აკურთხების ცერემონია, რომელიც განხორციელდა დასავლეთ ევროპის ეპარქიის მმართველმა მიტროპოლიტმა აბრაამმა მთელი ეპარქიის სამღვდელოებასთან ერთად, სამკვნელი სიმბოლიზმით დაკომპოზირებული იყო. უფრო მნიშვნელოვანი იყო ის, რომ პირველი საღმრთო წირვა ტაძარში 14 მაისს ღასრულა უწმიდესმა და უნეტარესმა ილია მეორემ, საქართველოს ეკლესიის კათოლიკოს-პატრიარქმა, რომელმაც საკუთარი ბოძების დაკვეთით დაასტიმულირა ეს ღირებული საქმე. მისთან იყო საქართველოს ეკლესიის წმიდა სინოდის წევრები და სამღვდელოება, რაც ღრმა ეკლესიური ღীაბის მოწმობა იყო.
ტაძრის მისამართი: 6, Impasse Boieldieu, 94190 Villeneuve-Saint-George, FRANCE. რა თქმა უნდა, ეს ახლო პარიზის მდელში განთავსებული ტაძარი დღე-დღეს გახდა საფრანგეთის ქართული დიასპორის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამოციქულო კერა, სადაც წირვებ, ლიტურგიესა და სამზეთო მისტერიებ აღასრულებენ.
პრაქტიკული რჩევები ქართული სამრევლოების მოსახლეობისთვის
- წინასწარი კონტაქტი: თუ იგეგმებთ რომელიმე სამრევლოში ესიტო ან რხოვისა და სხვა მღვდელმსახურობის მიღებას, რეკომენდირებული იქნება წინასწარი კონტაქტი გამოიკვეთოთ ხელმძღვანელი მღვდელთან ან სამრევლო-აღმეზობლობის წევრ
ფოტო: jade xie / Pexels
